Le Tao et le RaJeunissement.

Je n’aurais jamais pensé écrire un article sur le Tao et le RaJeunissement, si ce n’est qu’hier je parlais avec un ami qui est Taoïste ou qui essaie d’appliquer cette philosophie de vie. Et il m’a fait réfléchir sur un point.

Donc, je suis ici pour vous expliquer ma réflexion

Le Taoïsme

Avant tout, voyons ce que c’est le Taoïsme.

Voyez la vidéo : https://youtu.be/I8Nbei6q7C4

Le Tao (ou Dao en chinois) est un concept clé de la philosophie chinoise, en particulier du taoïsme.

Le terme peut être traduit de différentes manières, mais il est souvent compris comme la « voie » ou la « voie universelle ».

Le Tao est à la fois une force naturelle et une notion philosophique.

 Il représente l’ordre naturel des choses dans l’univers, et l’harmonie qui résulte de cet ordre.

 Il est souvent représenté comme un flux ou une énergie qui traverse tous les êtres vivants et toutes les choses dans l’univers.

Le taoïsme enseigne que les êtres humains doivent chercher à vivre en harmonie avec le Tao en adoptant une attitude de détachement, de spontanéité et de simplicité.

Cela implique de ne pas résister aux événements de la vie, mais plutôt de les accepter tels qu’ils sont et de les laisser se dérouler naturellement.

Le Tao est également associé à la dualité yin-yang, qui représente deux forces complémentaires et interdépendantes dans l’univers.

 Le Yin représente l’obscurité, la féminité et la passivité, tandis que le Yang représente la lumière, la masculinité et l’activité.

 Selon la philosophie taoïste, l’équilibre entre ces deux forces est essentiel pour maintenir l’harmonie dans l’univers.

En somme, le Tao est une notion profonde qui sous-tend la philosophie taoïste et la culture chinoise en général.

Il représente l’harmonie naturelle et l’ordre du cosmos, ainsi que l’idée que les êtres humains doivent chercher à vivre en harmonie avec cet ordre pour trouver le bonheur et la paix intérieure.

Le livre du Tao

 Le livre « Tao Te Ching » (ou « Daodejing » en chinois), écrit par Lao Tseu, un philosophe chinois légendaire, est considéré comme le texte fondateur du taoïsme.

Le Tao Te Ching est un texte court mais dense qui explore les principes fondamentaux du taoïsme.

Ce texte explore la nature du Tao, la dualité yin-yang, et les principes de la nonaction, du détachement, et de la simplicité.

Il est également connu pour ses célèbres maximes et métaphores.

En voici quelques-unes :  « Un voyage de mille kilomètres commence par un pas » et « Le sage se plie au Tao comme un arc se plie pour tirer une flèche« .

D’autres métaphores :

« La plus haute vertu est comme l’eau. L’eau nourrit tous les êtres sans lutte. Elle coule à des endroits que les autres méprisent. C’est pourquoi elle est proche du Tao. » (chapitre 8)

« Le sage ne se bat pas contre les choses. Il n’essaye pas de les conserver pour lui-même. Ainsi, les choses lui viennent. » (chapitre 30)

« L’arc le plus grand se plie grâce à ce qui est le plus humble. Lorsque la lumière brille la plus fort, elle révèle l’ombre la plus profonde. » (chapitre 41)

« Il y a quelque chose de mystérieux et d’indéfinissable dans le Tao. Il est l’origine de tous les êtres, et la clé de toutes les merveilles. Les sages ne cherchent pas à comprendre cela avec leur esprit. Ils le ressentent avec leur coeur. » (chapitre 21)

Ces métaphores sont utilisées pour illustrer les principes fondamentaux du taoïsme.

Ces principes sont la force de la non-action, la valeur de l’humilité et de la simplicité, et la nature ineffable du Tao.

Ils encouragent les lecteurs à adopter une attitude de détachement et de respect envers la nature, plutôt que de chercher à la contrôler ou à la dominer.

Il existe de nombreuses traductions du Tao Te Ching, donc il est important de choisir une source réputée et fiable.

 Parmi les traductions recommandées, on peut citer celles de Stephen Mitchell, Gia-Fu Feng et Jane English, et Derek Lin.

En plus du Tao Te Ching, d’autres textes taoïstes importants incluent le « Zhuangzi » (ou « Chuang Tzu »), un recueil d’histoires et de paraboles philosophiques, et les écrits de Liezi, un autre philosophe taoïste important.

Extrait du livre du Tao


Voici un autre extrait du Tao Te Ching, dans la traduction de Gia-Fu Feng et Jane English :

« Le Tao crée tous les êtres, le Te (vertu) nourrit tous les êtres, la matière les forme, les circonstances les différencient, par conséquent, tous les êtres vénèrent le Tao et honorent le Te.

Le Tao est vénéré et le Te est honoré non parce qu’on leur ordonne de le faire, mais parce que, même sans ordre, les êtres naturellement s’y conforment. »

Qu’est-ce que le Te ?

Dans le taoïsme, le Te (aussi orthographié « De » ou « Virtu » en français) est un concept qui se réfère à la vertu ou au pouvoir moral qui émane naturellement du Tao.

Le Te est considéré comme une qualité de l’être, une capacité d’agir de manière juste, sage et aimante.

Selon le Tao Te Ching, le Te est présent dans tous les êtres, mais il est souvent recouvert ou perturbé par les conditionnements sociaux, les désirs personnels, ou les souffrances émotionnelles

. Pour cultiver le Te, il est important de développer des qualités telles que la bienveillance, l’honnêteté, la simplicité, la modestie, et la compassion.

Le Te est souvent associé à l’idée de Wu Wei, qui signifie « non-action » ou « l’action sans effort ».

Selon cette perspective, le Te ne peut être atteint que par un état de détachement et de laisser-faire, qui permet à la vertu de se manifester naturellement, sans effort ou intention de la part de l’individu.

L’article sur le lacher-prise et le RaJeunissement est ici :https://corpsbienetre.com/le-lacher-prise-et-le-rajeunissement/

En somme, le Te est considéré comme une qualité essentielle pour atteindre l’harmonie avec le Tao, et pour vivre une vie pleine de sens et de dignité.

Ma réflexion.


Nous étions en train de parler de la dualité dont parle le Taoïsme.

Dans cette même dualité, nous pourrions y placer donc le bien/mal, blanc/noir et bien sûr jeunesse/vieillesse.

Alors pour moi la question se pose : ne suis-je pas dans la dualité à vouloir RaJeunir ?

Mais je prends conscience que non.

A partir des enseignements de Grigori Grabovoi, la RaJeunissement ne fait pas parti de la dualité mais de l’unité.

Pourquoi?

Parce qu’il nous est demandé d’observer le flux de la dualité dans le taoïsme.

C’est en quelque sorte ce que vous faites quand vous pratiquez une technologie de Grigori Grabovoi.

Observer la dualité signifie que vous dans l’unité.

Tout ceci peut être très ou trop philosophique, et je comprends.

Ce qui est important de comprendre mais surtout d’expérimenter, c’est que chaque fois que vous pratiquer le RaJeunissement , vous allez vraiment en profondeur.

Vous rejoignez la partie de vous-même que vous avez oublie qu’elle existait. Je l’appel le Pouvoir de Dieu qui est en nous et qui nous appartient depuis toujours.

Avec toutes ces pratiques, lectures vous êtes en train de réveiller cette partie de vous-même qui était assoupie et endormie.

Si vous avez aimé cet article, partagez-le et laissez-moi un commentaire. Merci.

N’oubliez pas votre bonus.

A bientôt

Un livre : Comment le Taoïsme va vous amener au bien-être ?

Cliquez-ici pour le livre : https://1tpe.net/go.php?dat=YmVhc21pbGUub2xpdmU2MC42&tk=

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